石雕觀(guān)音菩薩為什么不能成佛？

慈悲莊嚴的石雕觀(guān)音菩薩，是我們耳熟能詳的一種石雕佛像，經(jīng)常被供奉在佛寺禪院內；每逢一些重要的日子，五湖四海的信徒總會(huì )不約而同地前往寺廟，帶上花果香燭用以于供奉和瞻仰石雕觀(guān)音佛像。在民間，人們認為觀(guān)音菩薩具有慈悲、智慧和拯救眾生的能力；在民間更有“家家觀(guān)世音，戶(hù)戶(hù)彌陀佛”的說(shuō)法；可見(jiàn)石雕觀(guān)音菩薩在普通老百姓的心中具有至高無(wú)上的地位?？墒沁@位受世人膜拜的觀(guān)音菩薩為什么始終沒(méi)能成佛呢？

其實(shí)在佛教文化中，佛和菩薩是十分重要的兩個(gè)概念，他們代表了佛教修行中不同的境界和目標。盡管菩薩和佛都追求覺(jué)悟，但它們之間還是存在著(zhù)一些區別的。石雕觀(guān)音菩薩是以眾生利益為己任，發(fā)愿要成為眾生的依靠和救度者；菩薩在修行過(guò)程中運用慈悲心和智慧，來(lái)幫助眾生解脫苦難迎接幸福。簡(jiǎn)而言之就是石雕觀(guān)音佛像是為了廣大眾生的利益，不斷進(jìn)行著(zhù)無(wú)量的服務(wù)。而佛是指完全覺(jué)悟的神明，是已經(jīng)程度證悟了真實(shí)的本性，超越了生死輪回，達到了涅槃的境界。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是佛具有完全的智慧、慈悲和解脫，能夠給予真正的引導。而菩薩是處于修行過(guò)程中的神明，他們最然在盡心盡力地修證，但尚未達到佛的境界。

也就是說(shuō)，從這兩個(gè)概念的分級來(lái)看，菩薩是可以修成佛的；但是為什么石雕觀(guān)音菩薩卻始終不能成佛呢？從佛經(jīng)的《觀(guān)音菩薩普門(mén)品》中記載的一段話(huà)中可以看出，石雕觀(guān)音菩薩不成佛的另一個(gè)原因。因為觀(guān)音菩薩說(shuō)：“我于無(wú)量劫，為度一切眾生，而當此劫，猶未盡也?！睆倪@里可以看出觀(guān)音菩薩度化眾生的決心是永無(wú)止境的，她將一直繼續度化眾生，直到眾生都得到解脫。從這里就能體現出觀(guān)音菩薩的“大慈大悲”，她視救度眾生為自己修行的宏大目標，即使能夠成佛，她也會(huì )毅然決然的放棄，繼續為眾生度化修行自己的菩薩道。

其次，我們從佛經(jīng)《觀(guān)音菩薩普門(mén)品》中記載的一段話(huà)中可以看出，觀(guān)音菩薩不成佛的另一個(gè)原因。觀(guān)音菩薩說(shuō)：“我于無(wú)量劫，為度一切眾生，而當此劫，猶未盡也?！币虼?，石雕觀(guān)音菩薩不能成佛的原因，更在于菩薩的自己的內心。石雕觀(guān)音菩薩心系眾生慈悲憐憫，有著(zhù)無(wú)止境的決心要度化世間眾生；她實(shí)救度眾生為自己修行的至高目標，即使已經(jīng)能夠成佛，她也依然決然地放棄，繼續為眾生度化修行自己的菩薩道。由此可見(jiàn)，石雕觀(guān)音菩薩不是不能成佛，而是即使可以成佛，她依然選擇繼續為世間眾生度化苦難，將觀(guān)音菩薩的慈悲、憐憫、高尚體現得淋漓盡致。